ربانيا كان أو ملكيا ، أو نفسانيا ، أو شيطانيا : من غير إقامة . وقد يكون بوارد ، ولا يعمل بذلك . 51 - علم اليقين : ما أعطته المشاهدة والكشف . 52 - حق اليقين : ما حصل من العلم بما أريد له ذلك المشهود . 53 - الوارد : ما يرد على القلب من الخواطر المحمودة من غير تعمد . ويطلق بإزائه : كل ما يرد من اسم على القلب . 54 - الشاهد : ما تعطيه المشاهد « 1 » من الأثر في القلب المشاهد « 2 » ، فذلك هو الشاهد ، وهو على حقيقة ما يضبطه القلب من صورة المشهود . 55 - النفس « 3 » : ما كان معلوما من أوصاف العبد . 56 - الروح « 4 » : تطلق بإزاء الملقي على القلب ، على غيب : على وجه الخصوص . 57 - السر : يطلق ، ويقال : سر العلم ، بإزاء حقيقة

--> ( 1 ) جمع مشهد ، وهي بفتح الميم . ( 2 ) بضم الميم ، وهو من يشهد المشاهد . ( 3 ) بسكون الفاء ، فنقول : نفس رحمانية ، ولأنها أتصفت بصفات الرحمة ، ونفس شيطانية ، لأنها اتصفت بصفات الشيطان . ( 4 ) للروح عدة معان ، منها ما ذكره الشيخ رحمه اللّه تعالى .